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[衡水家教] 衡水家教:从《狼图腾》中体悟教育缺失

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发表于 2017-5-18 08:16:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
题记:有些作品之所以能广泛流传,经久不衰,在于它的文思上另辟蹊径,并创新角度来启悟人生;在于它能使仁者见仁,智者见智,引发更多人的思维共振。《狼图腾》便印证了这一点。

  
  《狼图腾》中的主人公陈阵是一名自愿到内蒙古额仑草原插队的北京知青。在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼有过纠葛.全篇故事以狼为主线,展开了几十个有机而连贯的"狼故事",行文构建一气呵成。但整本书最吸引我的还是他所阐述的关于狼性的思考!情节紧张激烈而又新奇神秘的一部《狼图腾》,穿过了历史千年迷雾,向我们展现出有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的种种辩思,进而揭示出华夏民族的病根之所在。
   作为一名从事育人工作的年轻教师,结合本职,我从其中所体悟到的东西可能是片面的,肤浅的,但绝对是蕴涵自己的教思在内的。看完《狼图腾》,心情久难平静,掩卷深思——当前我们的学校发展和教育现实,或许正如姜戎所言:培养的只是固守、中庸、嬴弱的羊性人格,缺少开拓进取、自食其力、敢于直面挑战的生存竞争意识——这些属于“狼性”中的核心精神。我觉得在今天竞争这么激烈的时代背景下,关乎到学校的发展,学生的成长同样需要我们挖掘这样的狼性."心有多大,梦有多远,属于你的人生舞台就有多大"不真正是狼性的最直接的描写吗?
   探讨国人本性,关注民族命运是作者撰写此文的出发点。作者研究狼图腾、狼文化,主要的目的还是为了探究中国落后的病根,寻找华夏崛起的出路,把握民族发展的命运。作者的结论是:首先,要想改变中国落后挨打的局面,就必须把中华的民族存在尽快地转变为在经济政治上具有充分竞争性的民族存在,尽快培养出强悍进取、永不满足的民族性格。这是决定中华民族命运之根本。
  “性格决定命运”,这句话一点也不假。性格对于个人而言,是其能否取得成功和健康发展的决定性因素。推广开来说,个人的发展又决定着国家、民族的命运。对于一个民族而言,民族性格则更是决定民族命运的生死攸关的国家大事。从世界各民族兴亡盛衰的历史看,民族性格属于民族脊梁问题。鲁迅先生所说的“民族脊梁”的论题,留给我的记忆是深刻而持久的。历史证明,一个民族的性格强悍进取,这个民族生存发展的机会就大就多;而一个民族的性格软弱,这个民族被淘汰的可能性就增大。从世界上实际存在的民族价值标准看,民族性格软弱是一个民族最致命的缺陷。历史证明一个民族要想实现复兴和富强,必须发展生产力,但是绝不能“惟生产力”,发展生产力是振兴民族的基础,但还不是基础的基础。必须把培育强悍进取的民族性格和发展生产力同时并举,这才具备民族腾飞的两个翅膀。
   教育在铸就民族性格方面起着举足轻重的关键性作用。在中华文明传承中,最能概括中华民族精神的就是:“天行健,君子以自强不息。”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这两句格言。而这四个“不”:不息、不淫、不移、不屈,就是典型的狼性精神的体现,也是对狼图腾精神的准确写照和高度概括。纵观当前中国,由于经济在迅猛发展,社会在不断进步,加之独生子女现象的普及,社会、家庭、甚至学校都在过度的呵护他们,为这些个宝贝们共同搭建起广袤的温室,不但娇宠出“衣来伸手,饭来张口”的恶习,更为其埋下了不思进取,自私自利,固执懦弱等等的成长隐患。随着年龄的增长,这些隐患已经“显山露水”,凸现出少年们在生存上,处理事上的种种弊端。
    而今可喜的是,以狼的强悍性格为效仿对象——“与狼共舞”,已成为越来越多的企业家、教育家、社会学家的思考方向;以狼为商标的产品开始在市场上流通,以狼为笔名或艺名的作家艺术家也开始出现,甚至在南方某所学校的校门前矗立着的是“群狼塑像”……在中国,以狼图腾精神为核心的游牧精神终于开始复活。一个世界上最怕狼恨狼的民族开始自发地敬崇狼精神,这是20年改革开放以来的最主要的成果之一,也是中华民族复兴的希望所在。
   狼作为这世界里极为渺小的一部分,它在"物竞天择,适者生存"的残酷法则下得以繁衍生息,这本身就是一个奇迹,这个奇迹昭示着狼的祖祖辈辈在与自然、与自己、与人类以及与对狼的生存构成的威胁和障碍做不懈的斗争的过程中,在精神、体质、思维、生理等多方面同步优化和不断沉积的铎铎精华。这精华也使我们在更新教育理念,弥补教育缺失上大获裨益。
    本书最精彩精深的是最后作者纵观了中国的发展史,探讨了各个朝代、民族存在和民族性格,讨论了农耕、游牧、狩猎等不同时期的民族性格,是民族性格决定了社会的发展方向,并且作者旁征博引,纵古观今,还将世界发展与我们联系起来,最后使我们看到社会发展的源泉、中国发展的源泉乃是千千万万中国人之精神。我们呼唤狼的精神,唾弃羊之懦弱、摒弃千百年来儒家思想之糟粕,集采众家之长,中国人才会真正的站立起来!
   然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起,并且与中国几千年来的传统思想相悖,也许在农耕条件下发展的华夏文明,华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰,唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾,无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的思迹中看到了中华龙与狼的相似之处,唯独我们欠缺的是一部分狼的精神,这使我们的教育现实、社会发展有了局限,我们需要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距,无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治,同样渴望康乾盛世,希望国家强盛屹立在世界强者之列,为了这一梦想,我想我们不该拒绝,不能拒绝狼之精神,让我们共同给孩子们撤掉滋生懒惰、消极、懦弱、守旧、自私的温床,使其在逐狼性的过程中,追寻理想,锻造性格,树立自己内心真正之图腾。

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